علی اکبر صالحی رئیس سابق سازمان انرژی اتمی عصر امروز در نشست آسیبشناسی مهاجرت نخبگان گفت: میگویند وقتی انسان احسان ببیند، برده احسان میشود. یکی از دلایلی که میبینیم افراد جدا میشوند، آن است که احسان کمتر میبیند. مسئله بعدی این است که حضرت علی (ع) میفرمایند مدیران کشور قلب رئوف داشتند و باید صبر داشت. نمیشود در طول انقلاب افراد را کم کم و خرد خرد از قطار انقلاب پیاده کرد.
بخشهایی از اظهارات صالحی را در ادامه میخوانید:
باید نیمه خالی و پر لیوان را با هم دید. نیمه خالی نرسیدن به آرمانها است و نیمه پر دستاوردهای است که به دست آوردهایم و باید ببنیم.
مشکل عمده ما تسخیر افکار عمومی است. نتوانستیم افکار عمومی خودمان را تسخیر و به پرسشگری جوانان خودمان پاسخ دهیم. مقام معظم رهبری گفتند امام را به جوانان بشناسانیم، من تفسیری کردم که چگونه امام را به جوانان بشناسانیم؟ امام فقیه بود. امام فیلسوف بود. امام اهل معرفت و یک دولتمرد بود. تحقق انقلاب ما با دولتمردی امام شکل گرفت. دولتمردی بودند واقعا و با دولتمردی ایشان انقلاب را جلو برد.
جوانان ما که امروز کرور کرور به خارج میرفتند، آن روزها به جهبه میرفتند، نسل امروز ما نسل پرسشگر شده است و ما نتوانستیم اسلام را باب حُب به مردم معرفی کنیم بلکه از باب مناسک به مردم معرفی کردیم. اگر میتوانستیم دین و معرفت شناسی را از در زیبایی وارد میشدیم، نیازی نبود با زور مناسک را وارد کنیم.
نسل جوان که امید ما به آنها است میروند چرا که دین را به خوبی به آن نشان ندادیم، جوانان امروز ما با هوش هستند. اهل کار است و تنبل نیست به شرط اینکه شرایطش فراهم باشد. مشکل در کجاست؟ در سیستمسازی است.
ایرانیان خارج کشور را نمیشود با بخشنامه جذب کرد، نمیشود با بخشنامه بگویم عزیزان نروید یا عزیزان بازگردید. مثلا از تریبون نماز جمعه میگویند شغل ایجاد کنید، مگر دولت نمیخواهد شغل ایجاد کند؟ میگویند قیمتها را بیاورید پایین، مگر در دولت نشستهاند، قیمتها را بالا ببرند؟ این کارها زیرساخت و سرمایه میخواهد.
همین مخزن مشترک ما را با کشور همسایه را ببنید؛ نفت و گاز ما را ربایش میکنند. دیگران دارند میلیاردها دلار گاز را میبرند، چرا میبرند؟ پاشنه آشیلش ارتباطات ماست.
متأسفانه دین را در ذهن و قلب وجوان تاریک نشان دادیم و رویش غبار گرفته است، ما تعریف درستی از مهاجرت نداریم. ما مهاجرت درون کوچ داریم و برون کوچ داریم. ما در ایران یک کشوری هستیم که هم مهاجر بفرست هستیم و هم مهاجرپذیر هستیم. باید ببینیم ما مهاجر به چه کسی میگویم و، چون تعریفی نداریم انواع برداشتها میشود.
یکی از مشکلات ما قانون تابعیت است. یکی از قوانین بد ما قانون ۱۳۰۸ است که قانون تابعیت را بر اساس خون آن هم از پدر گذاشته است. آیا این مسئله، مبنای شرعی دارد؟ این مسئله با نظام بینالملل حقوق بشر هم سازگار نیست.
درباره دوتابعیتیها شورای عالی انقلاب فرهنگی ما را خواست و جلساتی گذاشت که اتفاقاتی در حال افتادن است و نظام هم در حال کار کردن روی این موضوع است.
با خروج هر نخبه، پنج میلیون دلار از کشور خارج میشود، مشکلی که در بحث مهاجرت نخبگان نیست، یک رفتار عقلایی با موضوع دوتابعیتی است. هراس امنیتی در مراکز علمی است و چیزی که خیلی آسیب رسانده است ترویج گفتمان هرکی میخواهد برود است.
رئیس مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری چند وقت پیش گفت ما از جوانان پرسیدیم، چرا میروید؟ گفتند میخواهیم در ایران نباشیم. متاسفانه مهاجرت به دانش آموزان و کودکستان رسیده است.